忆秦娥没有想到，宋雨格会这么执拗。还有点像她小时候，不说话，但主意正得要死。是九头牛都拉不回来的死犟。不就要回去找她。有点像《西游记》里的猪八戒，一受挫折，就要回高老庄。得她还有些哭笑不得。
从欧洲演出回来很长时间，她都在应对媒，做各种节目。无非是说秦怎么好，走出门怎么受欢迎。但这次演出，给忆秦娥心中也造成了很大的影。那就是：欧洲观众看中戏曲，更多的还是在欣赏“绝活”。她是凭着一过人的武艺，穿越了七个家的五十多个舞台，而让演出商赚得盆满钵满的。出去的三十十八人演出十团十，却累得多数疾病、遍鳞伤。留下的，也只是“中演员功夫好”的名声。作为演员，她第一次感到不满足，甚至感到窝火。她觉得自己不是一个表演艺术家，而是一个杂耍演员。在演出过程中，演出商甚至让把大段彩的唱都砍掉了，只保留打斗场面，累得她几次晕倒在刚刚谢完幕的舞台上。那也是因为强，才没有在关上大幕前倒下的。几次都是靠打强心针才缓救过来。她不想宋雨当演员，与这次欧洲之行也有绝大关系。她觉得演员，是真要拿子骨当“钢铁长城”去拼命的。
过去忆秦娥是一个不太多的人，十团十上怎么安排，她就怎么演。累死累活，遗吐血，也不想让人知。但这次回来，她主找了薛十团十长，说：“以后出访演出的节目，必须有自己的主见，不能让演出商说了算。如果不能完整呈现戏曲唱念做打艺术特的，最好不要接。演来演去，既给十团十上挣不上外汇，也给演员捞不下欧元、英镑。说是走了七个家的几十个城市，可除了在车上觉，就是在剧场前后台吃方便面，忙活化妆演出。给西方观众留下的印象，就是‘中功夫好’，演员舍得出力。那有武术、杂技就行了，又何必要中戏曲去呢？这样的出，以后十团十上就是签合同，也少安排我。要去，咱们就完完整整演大戏。哪怕演一折，也得把一个故事讲清楚了，让人家知我们的喜哀乐、善恶是非跟他们是一样的。我想我们能看懂他们的《悲惨世界》《人鬼未了》，他们就能看懂我们的《游西湖》《白蛇传》《狐仙劫》。”
其实薛十团十长也在思考这个问题。当十团十长几年来，已被艺坛“雾里看花，中望月”的“变幻莫测”世事，得一头雾了。他时常翘着兰花指，独自在办公室里，哼着那首“想看个真真切切明明白白”的行歌，也终是理不出个带十团十的头绪来。一时要传统，一时要反传统；一时要简约，一时要繁复；一时影视手段照单全收；一时外音乐剧元素全盘植入。像原十子十弹爆炸一样，借着媒攻势，“轰”地上天一个“品”；“嘭”地又上天一个“力作”；好像是真把戏曲艺术“提升到一个新阶段”了。可“各领风三五天”后，热闹的很快销声匿迹。时尚的又再次新鲜出炉。并且媒又是钢花四溅的“地毯式轰炸”。到赫然写着“全球震撼上演”。可只“震撼”三五场，观众面大概波及不到一二十里地，“全球上演”的巨幅广告，又换成别的“人类巨献”了。创作剧目也是层出不穷，见天有“礼花弹升空”。以他对艺术创作的规律认知，觉得一个十团十，三到五年一部原创剧目，都是很吃力的事。可现在好多十团十，基本都是一年上一个，甚至一年上好几个。故事编不圆，人物立不起。辄花几百万，甚至上千万，并且还都在各种活中得了奖。还都被捧为“真正的品力作”。薛桂生的兰花指，就抖得，自己把它压在桌面上，使劲朝平直地捋，都是咋也捋不平直地乱翻乱翘十起来。他知，几乎全十团十人背后都在拿他的兰花指开玩笑，打十手势。有时他一讲话，就听某个角落“哄”的一声，爆炸出一片笑来。他知，那又是谁拿他颤十抖不已的兰花指在怪了。
他自一上任，就为重排《狐仙劫》走了麦城。甚至一两年十内十，在艺术决策上都有点说不起话。好在几年间，忆秦娥带头，到找秦老艺人，给她自己和十团十上，积累下了几十本快失传的老戏。不过闲话也很多，都说省秦都快成乡下业余戏班子了。但他着牙，是把这个积累完成了。现在看来，仅有这种“老戏老演”的“克隆”“翻版”，也是不够的。好多戏的确糙、俗，甚至鄙化。作为省秦，掌了这么多资源，如果对这行十事业的发展，没有提升和推，也算是白端了省级剧十团十的饭碗。他薛桂生可不想只当个混饭吃的十团十长。他一再在全十团十会上强调，要仅仅为唱戏，就目前这么个工资平，他薛桂生早都改行了。可每当他下到关中农村集镇，看见一场演出，有时竟然能有数万观众拥到台前，刮风下雨都不离不弃时，他就想泪。他就觉得秦这东西，是值得他一辈子去求索、玩的。既然大家选他当了这个十团十长，他也想给这个十团十留点什么。到底能留点什么呢？遍访大西北秦老艺人，从他们里出几十本戏，从他们上挖出几十种绝活，固然是留下了点老本、基。可仅有这些，还是无让秦再现生机的。他老想着二百多年前，秦男旦魏长生的发迹史。说到底，还是一种革新和创造。就包括梅兰芳的成功之路，也是与创新分不开的。如果仅仅只做了传统的“克隆”，即使功底、技巧再好，原原汤再浓，也还是要被时代“敬而远之”的。尤其是这次欧洲演出回来，包括忆秦娥在十内十的所有艺术家，都提出了秦的存活方式与出路问题。他觉得，是应该对一些久演不衰的剧目，行经典化修护的时候了。
他决定：再排《狐仙劫》。用几十年对戏曲艺术的审美积累与认知，来完成这部作品的经典化提升。
他觉得，经过了二十多年的检验，这个剧目里充盈的追求生命自十由、挣物质奴役、淬炼生命境界、保护天赋家园的多重思考，依然闪烁着炽十热的思想神光芒。加之秦八娃特别会写戏，几乎场场彩；人物个个鲜活；唱词句句珠圆玉；每场演出，掌声都会成百次响起。并且他觉得，这是一个真正可以称为人类题材的好故事。面对越来越多的际商业演出，重排这个剧目，意义也显得特别重大。
在薛桂生看来，一个剧十团十，哪怕存活一百年，如果能留下一部传之久远的作品，也就算是贡献巨大了。他常说，省秦如果能留下一本《游西湖》《白蛇传》《铡美案》《窦娥冤》这样的好戏，纳税人哪怕一年掏多少钱来养活，也就不算是“吃饭”了。问题是我们创造出这样的“好货”了吗？我们创作的大多是“见光死”的垃圾。花钱无数，演出三五场就“刀入库”，这不是对纳税人的罪吗？虽然《狐仙劫》不是在自己手上首创、首演的，但他觉得自己有责任，为省秦留下一点创作的雪泥鸿爪。而不是去“猴子扳苞谷”式地，无尽推出那些排十出来即“封箱”“打包”，永远只能存活在各种先材料与总结表彰大会上的“品力作”。从秦历史看，任何创作，其实都是集所为。是一代又一代人对一个故事、一场好戏、一段唱、一句白、一个作，甚至一个锣鼓点的反复敲打研磨，才集腋成裘、聚沙成塔的。就连关汉卿、汤显祖、孔尚任写的戏，也是故事传经年后，被他们炼化成文。再由一代代艺人血淌汗、增砖添瓦，才磨砺成了数百年闪亮不熄的舞台珍珠。没有人是可以越过前人的肩膀，突然为自己树起一座高十耸入云的纪念碑的。一旦狂人太多，数典忘祖，也就必然制造出无尽的垃圾。还都当是创新、创造得“前无古人后无来者”了。也自然是要跳出些“泰斗”“大师”来，把稽的高帽子，捆扎在自己的尖脑袋上，做小丑状而不自知了。世人都说戏班子难带，薛桂生倒没觉得是人的问题。他既不怕羞辱、谩骂、攻讦、诬陷，也不怕谁端直朝他大上坐。他怕的是“乱”，看着忙忙碌碌，今天过节、明天获奖、后天庆功的，把子都慌慌完了，却留不下一点文脉、做业。长此以往，他这个男不男、女不女的“二刈子”十团十长，也就白当，更让人白骂了。他必须把自己的思考付诸实践。他甚至顶十住了各种预压力，让《狐仙劫》第三次上马了。
这一次，薛十团十是拿出了玩命的神。他不仅请秦八娃对剧本做了必要的修订，而且在表导演、作曲、舞美，甚至包括服装、、化妆上，都做了全面提升。他说，这次提升不是“烧钱”，不是“比阔”，不是“炫技”，而是要“细”“到”“确”“粹”化。哪怕一招一式、一个眼神，都要在传统的框范中，找到现实感的合理依据。不要为传统而传统，为技巧而技巧，为表演而表演。要让十内十心外化出程式，而不是用程式遮蔽十内十心。既要让观众欣赏到传统的绝妙，更要让观众看到活在当下的生命神律。总之，他是有一套理论，在那里指导着他的艺术实践。他是十团十长，又是总导演，因此，在这场要为秦“留下一点文脉、做业”的“粹化”艺术创作过程中，他与方方面面，几乎是行了堪称“决绝”的较量。很多平常看来已经很艺术化了布景、，都做了反复的回炉加工。连老狐仙的一蒺藜拐杖，也是先后打磨了四五次，才被他“拍板定案”了的。有那平常好以嘲娱乐十团十领导为快事的，甚至把薛十团十的“拍板定案”作，演化成了用兰花指在桌上蜻蜓点的曼十妙。自是要惹得人人饭了。
薛十团十的严格，甚至把以装台闻名于世的刁顺子，都惹得大为光火起来。好多布景，依然是请刁顺子十团十队承包制作的。以刁顺子的细认真，还没有哪个院十团十是感到不满意的。就连北京人艺来演出《茶馆》，包括美、英、俄罗斯那些正规班底，来西京演世界名典，都是他刁顺子带人装的台。省戏曲剧院多大的门楼子，四个十团十的台子，都是他刁顺子常年包了。不信还伺候不了你一个小小的省秦。伺候不了你“薛兰花”了。哼！刁顺子本来是不想骂人的，加上薛十团十平常待他也不薄。可这次实在是忍无可忍了。气得他，也当众学起了薛十团十指斥他的兰花指。说为一个狐仙打坐的蒲十团十，他刁顺子亲自修改了七次，还是被薛十团十翘着兰花指打了回来。这不是生生地折磨人嘛！他终于在一气之下，宣布他公司的全职员，撤出《狐仙劫》剧组了。此不留爷，自有留爷。人家端直去给从美百老汇来的《咪呀》剧组装台去了。据说边还配了漂亮的女翻译跟出跟呢。
好多人都说薛十团十这次是疯了。几乎没有不埋怨、不讥讽、不在背后说怪话的。有的当着面就开了火：说这就是唱戏，唱戏终归是假的。你要想制造“神舟十号”了，应该让家给你重新任命职务。这个只相当于正级的戏班子领班长，恐怕是完成不了如此高难度“发”任务的。任你再说，再讥讽，他还是要他的想去作，去实践。就连忆秦娥这样好说话的演员，这次排练，也前后跟他闹崩了几回。忆秦娥说，连她都不知戏该咋演了：唱嫌糙；白嫌不走心；作嫌卖技巧。那你要我什么？忆秦娥从本质上是愿意炫点技、愿意表现些绝活的，因为她这方面的确过。在当今戏曲舞台上，都是凤麟角的。完全卖技巧，杂耍，她不甘心；可一旦大幅度减少技巧、绝活，她又觉得表演有些失，甚至失重。而薛十团十要求的就是“确”二字。什么是“确”呢？有时为一个舞台作呈现，他们可以试验一天。站着争执不行，就坐下来辩论。唱也是一样，连每句唱的换气口，他都要找几个老音乐家来现场研究。直到唱得气息通畅，字正圆，感表达准确了才放过。他是要通过“确化”，来克服秦那些严重离剧，哪怕把脑袋唱得缺血缺氧，只要观众掌声不“给劲”，不“炸堂”，不“掀顶”，都死不停止拖、甩的坏病。
一部《狐仙劫》的重排，整整折腾了八个多月。要放在平常，三四本大戏都排十出来了。而薛十团十还摇着头，翘着兰花指说：“如果再有八个月，也许这个戏，会传得更久远些。”
这次演出，果然各方一致好评如。薛十团十专门邀请了全七八个大剧种的专家，来会诊把脉。大家十共十同的认知是：秦新时期真正的原创经典诞生了。
也就在这个时候，米兰又一次从美回来了。
米兰现在是美一个艺术基金会的小头目了。专门负责亚洲这一块艺术活。她自上次看了忆秦娥的戏，心中就暗暗产生了一个想：一定要把秦介绍到百老汇去演出。就像当年梅兰芳百老汇一样。那毕竟是一个让世界认识中艺术的大舞台。尤其是秦，她为之付出了十五年青生命的艺术，就更希望能在那里展示了。
关键是忆秦娥有这个实力。她看过百老汇不少演出，觉得忆秦娥是一定能在那里打响的。
他们这次来，就是选节目的。看了《狐仙劫》，艺术总监和一个资深演出商，几乎当晚就定下了去百老汇的演出事宜。不过，米兰有一个要求：
一定要把她的师姐胡彩香带上。
在谈判过程中，薛桂生是咋都不同意加这个县剧十团十演员的。他认为，现在的戏，经过很长时间磨合，换谁都是会影响“一棵菜”艺术的。
但米兰很决，说胡彩香唱得极好，必须随十团十去百老汇演出。
薛十团十看米兰这样持，也不能不有所妥协。
最后达成的协议是：让胡彩香唱一段伴唱。舞台调度做适当修改，争取让胡彩香亮一下相。让她一边唱，一边在一个遥远的山头上，向远瞭望瞭望即可。
去百老汇的演出，就算敲定了。