第四十九則三聖以何為食
舉：三聖院慧然問雪峰山義存禪師：透網金鱗，不審以何為食？雪峰云：待汝出網來向汝道。三聖云：一千五百人善知識，連話頭也不識。雪峰云：老僧住持事繁。
讀了「拒絕聯考的小子」，很有人也想學樣。就只耽心逸出了聯考的網，將來如何謀生？宜蕙述她母親的話：一枝草，一滴露，天總給他口糧的。但那是要在中國文明的人世纔行。現在的可是組織化的物質社會。無論蘇俄式的或美國式的，國民都是總雇傭制，與被飼育制，你如果脫離了出來。就難說一枝草可有一滴露了。最惡的是中共大陸，國民都用糧票制，你若做了透網金鱗，你說說看，將以何為食呢？凡是這種違反人性的制度，根本要革命革了它，不是透網，而是把網破棄。
向來中國的社會。其政治與產業的秩序，是像中國書畫與建築的留有很多的空間，讓個人可以容與，好比魚戲蓮葉間。這纔是文明的人世，我們今日必要來重建，為了人的尊嚴。
而革命者是先來透網。國父當初在澳門開診所行醫，積有一、二萬圓，有飯喫他不要，卻去革命。國父有個長兄，他豈不要耽心國父以何為食。而這裏最好的解答，還是那說的「一枝草，一滴露」。
雪峰禪師的答「待汝出網來向汝道」，那當然好。不料三聖倒說他連話頭亦不識。三聖問「出網金鱗不審以何為食？」其實你要答也只可答：未審以何為食。即所謂問即是答。
雪峰被三聖如此一說，他遂亦不用再答了，只說：老僧事煩。而雪竇禪師的頌，即是發揚此向看未知境界的壯闊，曰：
透網金鱗，休云滯水，搖乾蕩坤，振鬣擺尾。
千尺沫噴洪浪飛，一聲雷震清飆起。
清飆起，天上人間知幾幾。
以何為食的間題是只有以氣概去蓋過它。如國父他只有革命成功不成功的問題，沒有所謂個人生活的問題，雖然國父住在上海金神父路時每每叫副官把毯子送去當舖質當。