旋假旋归未得闲，十行俱下片时间。百城深入便便腹，直抵荆州借不还。
【鉴赏】
读书，当然是读自己买来的书最自在、愉快和有用。然而并非人人经济宽裕，可以坐拥书城。所以借书是读书人免不了的事。在印刷条件落后的古代尤其如此; 古代贫寒的士子尤其如此。《借书图》画的就应是贫士所为。借书也有乐趣，那就是因为“有借有还，再借不难” 的缘故，借了就必须马上读。读到兴味来时，就想动手抄。所以借书和抄书又是紧密联系着的事。看来题中的这位“雅雨师”颇知个中三昧，他的画中必有人在寒窗伏案抄书。李看了这画则深有感受，故又形之于诗。这诗必然也抒发着他自身的经验。
嗜读好学的人一旦找到了可以借书的主儿，那劲头是很大的。借来就翻，翻过就抄，或摘抄，或全抄，抄过就换。“旋假旋归”，直是迅速。到时说不定主人都感到吃惊： “你就看这么快?” 口头虽这样说，借书也更加放心。所以抄书者虽然“未得闲”，不免手指僵直，但心里是美滋滋的。稍事休息，吟哦两声，越发飞快地抄写起来。“十行俱下片时间”。古人形容看书看得快是“一目十行”，这里翻出一个“十行俱下”，则是抄写风快。于是书也读了，字也练了，书也有了——真是一箭“三雕”的美事。诗人情不自禁，将抄书人的得意和盘托出： “百城深入便便腹，直抵荆州借不还。”“宋政和时，都下李德茂环集坟籍，名曰书城”( 《太平清话》)，此言“百城”，极形其多。“便便”本形容肚腹肥满的样子。《后汉书·边韶传》： “韶口辩，尝昼日假卧，弟子私嘲之曰： ‘边孝先，腹便便，懒读书，但欲眠。’ 贫士哪有大腹便便，这里是形容肚子里装的书多。“荆州借不还”是用刘备向东吴借荆州为据点，西取益州，北并汉中，奠定蜀汉基业故事。因为荆州是战略要地，故刘备曾迟迟不肯归还东吴。而读书人借书是不能不还的，怎么可以说“直抵荆州借不还”呢?殊不知个中大有奥妙。书的用处只在读，借来的书只要读过好比探取其珠;归还书便有如还椟，它对自己已没有使用价值了，这不是“直抵荆州借不还”吗?
这首七绝取材独到。它突破了一般写景抒情的格局，妙用比喻，写出读书人的一种很有意思的人生经验。