一爱一国志士闻一多
1945年8月15日，日本帝国主义宣布无条件投降，9月2日，日本签署投降书，第二次世界大战正式结束。在八年的抗日战争中，中国人民付出了巨大的代价，终于获得了最后的胜利。中华民族终于摆脱了半殖民地半封建社会的窘境，开始向着自一由和民一主前进。然而，国民一党一却妄图一一党一专一政，进行独一裁统治。随着时间的推移，他们的野心也昭然若揭，许多一爱一国人士拿起自己的武器，与他们展开了坚决的斗争，闻一多就是其中的一员。
闻一多（1899—1946），出身于清光绪年间湖北省浠水县的一个书香门第。1912年，闻一多考入北京清华学校（今清华大学），他喜欢读中国古代诗集、诗话、史书等。五四运动时，他积极参加学生运动，曾代表学校出席全国学联会议。
1920年9月，闻一多发表第一首新诗《西岸》。1921年11月，他与梁实秋等人成立清华文学社，次年3月，写成《律诗底研究》，开始系统地研究新诗格律化理论。1922年，闻一多远赴美国芝加哥美术学院学一习一，年底出版了与梁实秋合著的《冬夜 草儿评论》，此书代表了闻一多早期对新诗的看法。1923年，他出版了第一部诗集《红烛》，在这部诗集中，闻一多将反帝一爱一国的主题和唯美主义的形式结合在一起。从此，闻一多成为著名的一爱一国人士。1928年，他出版了第二部诗集《死水》。在这部诗集中，闻一多表现出强烈的一爱一国主义激一情。此后他致力于研究中国古典文学，对《周易》《诗经》《庄子》《楚辞》四大古籍进行整理研究，后汇集成为《古典新义》，被郭沫若称为“前无古人，后无来者”。
1937年，抗日战争爆发，闻一多在昆明西南联合大学任教。八年抗战中，他蓄须明志，发誓不取得抗战胜利绝不剃一掉，表示了抗战到底的决心。1943年之后，闻一多在中国共一产一党一的领导和影响下，积极投身于反对国民一党一的独一裁统治，争取人民民一主的洪流中。1944年，他加入中国民一主同盟，并积极参与社会政治活动，成为广大革命青年衷心一爱一戴和无比尊敬的良师益友。
在“一二?一”学生一爱一国运动中，闻一多始终站在广大一爱一国学生一边，指导和鼓舞他们要敢于斗争、善于斗争，为“一二?一”运动的胜利作出了重要贡献。
二战之后，作为战败国的日本却得到了美国的援助。闻一多怀着一爱一国之心，在1946年6月18日签署《抗议美国扶日政策并拒绝领取美援面粉宣言》，表示反对美国的扶日政策，抗议司徒雷登等对中国人民的污蔑和侮辱，为了中国人民的尊严和气节，断然拒绝美国一切具有收买灵魂一性一质的施舍物资。闻一多的一爱一国举动遭到了国民一党一的忌恨。
国民一党一第五军进入云南昆明之后，包围了省政一府，国民一党一军统特务开始迫害要求民一主和进步的知名人士。1946年7月11日，中国民一主同盟早期领一导一人、一爱一国诗人、民一主战士李公朴先生遭到国民一党一特务的暗杀，激起了社会对国民一党一的强烈谴责，也愈发激起了闻一多的斗志和一爱一国一精一神。他当时因为拒绝接受美国援助的面粉，已经饱受饥饿多日，可是不屈的一精一神让他忍受着折磨，参加了7月15日悼念李公朴先生的大会。在这次大会上，国民一党一无理取闹，闻一多先生拍案而起，发表了著名的《最后一次演讲》。
在演讲中，闻一多深切悼念和怀念了李公朴先生，并赞扬了他的一爱一国一精一神和崇高的品德：“他只不过用笔写写文章，用嘴说说话，而他所写的，所说的，都无非是一个没有失掉良心的中国人的话！”闻一多痛斥了国民一党一的卑劣行径，并且强调“正义是杀不完的，因为真理永远存在”。
大会结束的当天下午，闻一多先生独自回家，在路上，他不幸被国民一党一特务逮捕后残忍杀害。
闻一多先生已经去世多年，但是他充满一爱一国主义和民族一精一神的诗歌却流传至今。《七子之歌》《我是中国人》等，体现了闻一多先生迫切希望国家统一、安定一团一结的愿望，他的浩然正气也激励着无数一爱一国志士继续前进。正是因为有着像他一样的敢于为正义和真理不惜牺牲的革命先一烈前赴后继地奋斗，才有了民一主革命的胜利，才有了今天和平富强的新中国！