【第11篇】
天空飘来夜色的乌云，遮蔽了人间的一切光明，那些被关进瓶子的妖魔，趁着这黑暗的时光，摆脱禁锢，耀武扬威。 ——题记
二十年代末期，北平，战乱，压迫，金钱，人力车夫……
这所有的词融合在一起就是就是两个字——祥子。骆驼祥子。
一个来自农村的青年农民——祥子，抛开除了自己就空无一人的家，到城里来，天天省吃俭用，拼命拉着凭来的车，没日没夜，为的只是能攒出钱来买上一辆自己的车。三年在祥子的努力中一晃而过，他有了自己的车，他可以不再受车场主的气，他可以想怎么拉就怎么拉了！可痛快的日子没有持续多久，战乱中的北平危机四伏，正在拉车的祥子莫名其妙的就被军阀的乱兵抓了回去打杂，这一切的困苦祥子都能忍受，但最让他痛苦和愤怒的，是他这辈子唯一的寄托——用三年的心血与汗水换来的新车，被抢走了。祥子历尽艰辛逃回了北平，在“仁和车厂”，压抑着满腔的悲怆和痛苦，继续拉着凭来的车。千辛万苦，当他终于在一个平和善良的人家找到了一份相对稳定的拉包月车的工作后，又因为雇主被特务盯上而被反动政府的侦探以“买命”的名义榨取了他仅有的一点点积蓄，同时也丢了那份安定的工作。面对这一个个接踵而至的沉重打击，他依然骄傲的抬着头。他是年轻气盛，高大健壮的祥子阿！怎么能这么轻易的被困难打倒？他不肯屈服。他要用自己的力气、自己的血、自己的汗来挣出自己和妻子虎妞的饭钱！虎妞以低价为祥子买了一辆车，可本以为又回到从前的祥子却又不得不因为虎妞的丧事而再把车卖掉。
祥子是个善良正直但很要强、肯奋斗的人，他不愿听从高妈的话放高利贷，不想贪图场主刘四爷的六十辆车，不愿听虎妞的话去做小买卖，因为他认为“有了自己的车就有了一切”。他所梦想的不过是以自己的劳动求得一种独立自主的生活。他不喝酒，不吸烟，没有沾染上一点点地恶习，可上天对这个可怜的老实人还是没有半点的怜悯。无数的打击、挫折，终于把祥子这个“铁打的”人的“铁打的”精神给碾压得粉身碎骨。他不再那么拼命的拉车，不再烟酒不沾，以前善良正直的祥子不见了，只剩下学会了吃喝嫖赌，可以为金钱出卖朋友的行尸走肉。可就像作品中写的那样：“苦人的懒是努力而落了空的自然结果，苦人的耍刺儿含有一些公理。”祥子的堕落不是祥子的错，而是整个社会中的乌烟瘴气使原本善良正直的祥子变了质。
也许这才是现实，残酷、悲哀、无可奈何。理想和现实总是充满了矛盾，它们往往不能调和，然而它们却又同时存在。社会是现实的，它不会为了一个人的理想而改变，也不会是完美无瑕的。人们为了自己的理想不断奋斗，最终却不一定能够真正获得成功。就像祥子一样，他努力，就是为了寻求美好的生活，但是结局却是那样得悲惨。
对于骆驼祥子，我感到遗憾，感到惋惜，也感到无奈，但也感到敬佩，我佩服他从前的坚强，他的上进。然而他最终没能战胜自己，没能战胜社会，终究还是被打败了。也许是因为社会的极度黑暗，也许是因为个人的因素。不管怎样，环境对人的改变至多至少都起着不可忽视的作用。如果当时的社会治安好一点，祥子也许就能实现他的理想，也许就不会变成一具行尸走肉。人离不开社会，而社会又决定着人，如果无法处理好现实与理想、社会与自己的关系，很有可能就会失去原本的自我。
祥子是一个悲剧，他尽了所有的力，也吃了所有的痛苦，但却依然落了个两手空空。如果祥子生活在我们这个年代，也许他就不会变成那样的“刺儿头”了。因为他是那样的要强、那样的善良、那样的正直，为了自己的理想可以放下一切！我们也应当学习祥子的那种“吃得苦中苦”的精神，虽然未必“方为人上人”，但只要努力了，奋斗过了，便能问心无愧。
【第12篇】
老舍是我国20世纪最伟大的作家之一。他最著名的作品《骆驼祥子》是在八年抗战之前写的。它揭示了20世纪初封建社会的黑暗丑恶，体现出人与社会斗争之艰难。可给我印象最深的，却是那老实人，好车夫——祥子在黑暗中无限堕落了。
“骆驼”不是祥子的名字，而是他的外号——因为他曾靠着几匹骆驼逃出了那几个大兵的掌心。他是一个实在的青年人:长得又高又大，身体强壮，不怕吃苦，“像一棵树，坚壮，沉默，而又有生气”。三年之中，他靠着自己吃苦耐劳的精神买来了一辆新黄包车。虽然他只是一个处在社会最底层的黄包车夫，但他相信，靠着这辆新车和他的实力，他一定会成为一个能够自食其力的人。可惜，他几乎事事走背运。首先，他的新黄包车被山上的那些大兵抢了去；后来，他好不容易从曹家打工攒来的几十块钱又被孙侦探勒索过去。他和车厂主刘四爷的女儿虎妞的生活倒还算幸福美满，可虎妞因难产而死，他再次变得身无分文……一次又一次命运的打击，使祥子对他的美好理想产生了怀疑。他变得越来越懒惰，越来越自私了。最终，他最好的朋友小福子上吊自杀成了压垮“骆驼”的最后一根稻草。祥子再也不肯费力气去拉车挣钱了，每天只靠着讨钱、出殡挣钱苟且偷生，成为了一个“自私的、不幸的、个人主义的末路鬼”。
祥子一开始是要强的，为了生活美好而努力拼搏、奋斗。可他在经历了一系列磨难后，内心深处就打起了退堂鼓。但不经历风雨，怎能见彩虹？只有经过生活的磨砺并拥有坚忍不拔的精神和迎难而上的勇气，才有可能有收获、有成就。就如孟子所说：“故天将降大任于是人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为……”。祥子并没有在一次又一次的磨难中成长起来，而是每经历一次磨难，便失去自信一分，每经历一次挫折，便拥有自私一分，而且把一切责任都推给别人，并将一切都归于“命”。殊不知，他的命运正是掌握在他自己手中!如果他想在黑暗、落后的封建社会中立足，就必须运用自己的聪明才智和吃苦耐劳的精神，去把握命运、挑战命运并战胜命运!巴尔扎克说得好:“苦难对天才是一块垫脚石，对能干的人是一笔财富，对于弱者是一个万丈深渊。”显然，祥子属于后者。他在无尽苦难中掉进了万丈深渊。
和祥子成为鲜明对比的是音乐家贝多芬。贝多芬在30岁时耳朵聋了，这对一个音乐家是巨大的打击。换作平常人，可能早就自暴自弃、苟且偷生了。可他没有向命运低头，而是在种种磨难中依靠触觉艰难地在音乐的海洋中畅游，最后给我们留下了大量的宝贵的音乐财富。他的《命运交响曲》的音乐声如命运的钟声敲击着人们的心灵，体现出一位大师对命运的抗争以及他不屈不挠的精神。而老实的祥子却被命运扼住了咽喉，坠落于黑暗之中。试想，我们能像祥子一样被命运击倒吗，答案当然是否定的！那么，我们就运用自己的一切能力、一切精神，向苦难抗争、向命运抗争吧！今天在黑暗中摸索前进，明天就见到无穷无尽的光明。在学习上步步进取，在生活中为社会奉献力量；在遇到挫折时顽强抗争，成功之后再接再励，坚持下来，成功的大门将向你打开，命运最终屈服于你，你将成为最后的胜利者。
祥子遇到挫折后没有重新振作，就放弃了生活的希望，实在令人惋惜。我们不能像祥子一样，碰到挫折就自暴自弃，我们应该化苦难为经验，化知识为力量，向命运发起抗争，将自己的命运掌握在自己的手中，最终定能取得胜利，获得成功!
【第13篇】
老舍，这位“人民艺术家”生活在20世纪20-30年代，而这个时期正是中国历史上最黑暗、最混乱的多灾多难的年代。新旧军阀不断争权夺势的混战，让社会民不聊生，再加上各种自然灾害的肆虐横行，使得中国的农村经济迅速走向破产。而这成批破产的农民，为了谋生求路便纷纷带着对未来美好的幻想涌入城市。而《骆驼祥子》中的主人公——祥子，便是这些涌入城市中的破产农民的一个典型。
祥子，同样也是怀着憧憬和愿望来到北平，这一座陌生但又意味着希望与生命的城市。刚开始，祥子健壮又老实，成为了当时一流的车夫，他也立志要买一辆属于自己的车，不再受车厂刘四爷的气。他早出晚归，忍饥受冻，风里雨里整整拼了3年，终于攒足了100元，用其中的96元买了一辆新车。那时的北平，军阀混战，兵荒马乱，生活无法稳定，祥子为了生存，依旧一如既往的起早贪黑地拉车。一天，他拉着车刚出西直门就被几个抓车夫的大兵连人带车给抓走了。在队伍逃走时，祥子意外地捡了乱军留下的三匹骆驼。后来，他卖了骆驼，又回到了车厂，梦想着再买辆洋车。大家在祥子的梦话中听说了此事，便给他取了个绰号叫"骆驼祥子"。后来他又开始了没命的赚钱，但被孙侦探敲诈一空，又因为要为虎妞置办丧事卖了他的第二辆车，又得知自己心爱的小福子难以承受生活的压力自杀后，他的生活便没有了魂，没有了为之而奋斗的目标，而他自己也沦落为麻木潦倒、狡猾、好占便宜、吃喝嫖赌、自暴自弃的行尸走肉。
可刚开始那个老实健壮、坚韧不拔、自尊好强、吃苦耐劳，如骆驼般的祥子怎么了？这是个值得深思的问题。在我看来，是当时冷酷无情的社会逐渐磨灭了一个健壮小伙的梦想。他满怀希望的前去，可“梦想是丰满的，现实是残酷而又骨感的”一次又一次的到达人生高潮，可又一次又一次的摔入谷底，从仿佛拥有了一切，到瞬间的一贫如洗，这其中的跌宕恐怕不是我们所能体会到的。但从祥子的性格上的极端变化，无情的批判了当时那个黑暗的社会，同时也描写了一副触目惊心的北平。
在那时的北平，没有小巷般的快乐，而是一个又一个和祥子一样的人，用着相似的大脚，马不停蹄的跑过小巷，那时的北平不是天堂，而恰恰相反，是祥子这些人的地狱。无论是烈日还是冰雪，倾盆大雨还是鹅毛大雪处处都有他们艰难生活的声影。军阀的鞭子，杨先生的歧视与剥夺，刘四爷的不屑与臭骂，孙侦探光天化日之下的明抢，洋大夫的冷漠还有老马和小马的悲惨遭遇无不证实了这就是一座千真万确的地狱。后来虎妞的难产而死，心爱的小福子上吊自杀，老马和小马倒毙街头，让祥子彻底失去了方向。没有了梦想与信念。当初的他为了自己的梦想——拥有一辆属于自己的车，从而摆脱车厂和刘四爷。此梦虽小，但对他来说却可以为之而奋斗，不顾一切。这就是他堕落之前所支撑他的信念，也是他可以为之而付出一生与一切的梦想。可那一切又一切的悲剧在祥子心中留下了永远无法抹去的伤痕，因为他毕竟是一个人，他没有办法承受住打击，时间虽说是良药，但那毕竟是长时间的，这么多事情压在一个人身上，即使忘却，也总有一天会压垮这个人，成为压死骆驼的最后一根稻草。祥子最终还是没能战胜自己，没能战胜社会，终究还是被社会给打败了，被社会给腐化了。他没有了梦想，没有了信念，没有了生活的希望。他即使外表健壮，但他的内心没有足够力量从那个极度黑暗的社会中挺直腰板地站起来，而是永永远远地跌下去了，与那个坠落的环境同化了，再也站不起来了。祥子从此对世界充满了敌意，开始报复身边的所有人，开始了游戏生活，开始了吃喝嫖赌。从前讲义气的祥子，如今却为了金钱开始欺骗自己的朋友、利用他们，把他们的一切都骗抢过来。他变得奸诈，甚至无耻，他彻底堕落为城市的垃圾，变成了一具失去灵魂的行尸走肉，逐渐消失在这座城门洞里，不带走什么，只留下一个悲哀的故事……可这故事真的悲哀吗？这恐怕是一个现实，一个无法阻挡与改变的现实，这或许本不错在祥子，他本是那么好的一个人，那或许错在那个腐败黑暗的社会，可这又或许证明了当时人们的愚昧和对金钱的看重。那这便是而这共促而成的结果，毕竟“一个巴掌拍不响”。
当今的中国社会，是一个较为健康的社会，和当时北平比起来，简直是天壤之别，如今的国家，人与人之间和平相处，互相友善。这为实现中华民族伟大复兴的中国梦奠定了一个良性健康的基础。若把当今的中国看做是堕落的祥子，那他首先就生活在了一个几乎毫无纷争的时代中，支撑整个国家运作与和谐的核心纲领便是中国梦，这是中国的伟大梦想，而中国国民的伟大信念便是流淌在我们血液中的作为龙的传人一份子的自豪与傲气。
【第14篇】
一个从乡下来到城市里的有志青年祥子，他从农村到城里工作，为了实现自己的理想——买一辆属于自己的车，那时候的他满怀壮志，去到车行里打工，不辞辛苦的他勤勤恳恳在车行里干了几年，省吃俭用，终于凑足了买一辆车的钱，命途多桀，时运不济，买完车以后，车立马就被蛮横无理欺压人民的大兵夺走了。回城时，他顺手牵了几匹骆驼，他告诉自己塞翁失马，焉知非福，他要用卖骆驼的钱去买属于自己的车，当拿到那一笔卖骆驼的横财时，竟然又被那狠心的孙侦探给敲诈的一文不剩，这个时候的他已然在崩溃和绝望的边缘了，然而，命运就是这样一次又一次的跟他开起了玩笑，他又被迫与虎妞结婚，婚后，虎妞给他买了一辆二手车，此时祥子又再一次燃起了生活的希望，可谁又能想到，虎妞和孩子一起离开了他，他为了办葬礼，不得不卖掉了他的“生命之车”，一次又一次的打击已然让他没有活下去的信念，而最后小福子的死就是压垮祥子的最后一根稻草，使他变成了一具躯壳，麻木不仁。他的这短短的悲剧化一生，坎坷，让人心痛。
“可怜夜半虚前席，不问苍生问鬼神”，曾经西汉的贾谊，也是满怀理想抱负，可奈何终是未能如愿。祥子的理想虽然没有贾谊那样的伟大，但是同样的他也为着他的小小的理想努力着，坚持着，命运就是这样永远都在跟你捉迷藏，导致了最终的祥子的理想悲剧。对现在的很多人来说，获得一辆自己的黄包车真的是太容易了，可对祥子，他是一个从乡下来的贫穷而又孤苦无依的青年，他唯一有的就是自己的一身的力气，他也只能出卖劳动力，但他也并没有因此而气馁，他用来回报生活的是自己一腔又一腔的热血，他去车行脚踏实地的工作，挣得属于自己的劳动报酬，在生活中省吃俭用，凑足了买车的钱，就算被夺走以后，他投机取巧卖骆驼也是为了买车，车又一次被夺走了，一段不幸福的婚姻让他感到心累，但是也让他获得了一定的心理安慰，他又有了自己的车，可是生活怎么会让祥子如愿，虎妞和孩子的死让他再一次远离了自己的理想，一直都在追逐着自己的理想的祥子，最终也没能实现自己的愿望。但我想，祥子他是不悔的，犹记得曾经听过的一句歌词：菩提树下说，不悔。祥子他是不会后悔自己离开乡村来到城市，也不会后悔自己曾经做出的努力，就算他是一个悲剧，也是一个美丽的理想悲剧。
“此情可待成追忆，只是当时已惘然”，青年人追逐的不只有自己的理想，他们也会希望在自己奋斗的寂寞的一生中，一直有一个自己的爱着的人在身旁支持着自己，祥子又何尝没有这种念想呢！祥子的一生不只是为理想而不断追求的一生，他也拥有属于自己的爱情。他深爱着的人是小福子，他们也是互相爱慕欣赏着对方的。祥子满心以为他最终会和小福子在一起的，可是虎妞的横插一脚，他的希望破灭，在这段婚姻中，他一直忍气吞声，他希望通过自己的忍耐能给这个所谓的幸福家庭带来和谐，平静的度过后半生，也算是给他的内心深处带去一丝安慰，即使他和虎妞的性格是不合适的，可是他接受了，虎妞在怀孕的过程中仍然不知保养，最终她和孩子都死了，祥子失去了暂时的家庭幸福，随后又惊闻了小福子惨死的消息，他失去了他曾经短暂拥有的爱情和幸福，或许他当时并不爱虎妞，但不可否认，曾经这也是带给他过宁静的内心慰藉和少许的幸福感的，只是到后来，他们都不过只是一个梦幻泡影，它们对祥子来说都是悲剧，是终其一生都不能走出的阴影。
“抽刀断水水更流，举杯消愁愁更愁”，祥子悲剧的一生也是忧愁的一生，他的忧愁是当时所有的底层人民的共有的忧愁，他们的忧愁归其根本是当时社会给他们的，祥子的一生就是社会的一个剪影，他作为底层劳动人民的代表。当时的社会被黑暗笼罩，从来就不会考虑到底层人民是否能够生存下来，也不会给他们留生路，这是一个社会的悲剧，他不能给人们带来生活的美好，反而还是无处不在的失落和压迫。祥子本来是一个从农村来的纯朴青年，但是到了最后他被污化成了一具麻木不仁的躯壳，他的三起三落的经历，让他再也没有精力爬起来再去为他之前的理想而奋斗了，他带着满是疮痍的身体和心灵离开了这个黑暗的社会，这个完全不给底层人民留下希望的社会。
祥子的悲剧化的一生，有许许多多的外在因素，但是不可否认的是当时社会才是真正的毒瘤，是杀死祥子的最坚韧的利器，作者老舍先生借祥子的梦想悲剧，婚姻爱情悲剧，社会给他的悲剧写出了当时社会的黑暗，祥子的悲剧是所有的当时的社会底层人民的共同的悲剧。
这个社会黑暗的不让好人有出处，任何好人善人到头来都会被污化，本来的社会是让人类文明不断进化的步骤，而当时的社会却是使文明不断退化，不知进取的时代。
【第15篇】
起初阅读这部作品还是因为这是老师布置的作业，并没有认真地去浏览，而是对书中的内容看一眼就翻页，也没有去记住文中一些人的名字。小说以二十年代末期的北京市民生活为背景，以人力车夫祥子的悲惨生活经历为主要内容，控诉了统治阶级对劳动人民的压迫。
再次翻阅这本书虽然也是因为作业，但从书中也了解了当时社会的黑暗。
小说的主人公祥子给人的最初印象是个老实人，不怕吃苦，很憨厚且淳朴的，因为一系列的因素，祥子堕落了，之前的善良正直都不见了，生活的不如意使他憎恨任何人，拉车也不去了，吃喝嫖赌的恶习也染上了，他甚至可以为了金钱而出卖朋友，最后彻底沦为了行尸走肉。
祥子的理想很简单，就是拥有一辆属于自己的车，“他认为这只是时间的问题，这是必能达到的一个志愿与目的，绝不是梦想”。他下了决心，无论需要花费多少时间，他得买车。所以他省吃俭用，每天起早贪黑，不知辛劳地工作，只为了那个离他还很遥远的梦想。在三年之后他终于如愿以偿。但当时的北平是一团乱，祥子稀里糊涂地被抓去打杂，更不幸的是他辛苦赚来的车也被夺走，历经千辛万苦逃出来后，他又重复之前的生活，再次努力赚钱买车。他遇到了虎妞，小福子，这期间发生的事致使祥子变得极端。
祥子的悲剧也是当时社会的一个悲剧，他的愿望最终破灭。生存的权利被剥夺，是下层劳动人民的悲剧的开始。祥子在社会的迫害下，从充满希望走向堕落，一个曾经勤劳坚忍，有着明确目标的人，最终沦为个人主义的末路鬼。
看完这本书我才知道当时生活的不易，假设在没有入社会的祥子是一张白纸，那么在入社会后这张白纸就完全被染黑，没有给他留下一处空白。祥子在一次次的痛苦中挣扎，越陷越深，他渐渐地被黑暗所扭曲、吞噬。以前有抱负且满是骨气的祥子，现在只有对钱的贪念而已。在社会的黑暗与金钱的诱惑下，祥子失去了他原有的善良正直，留下的是一具行尸走肉。
我们要把挫折看成一种精神财富来珍惜，不要为一时的痛苦、失败而蒙闭了自己的双眼，在这张白纸被染黑之前及时发现，及时改正，珍惜眼下，不为了一己私欲而害了整体利益。